أبوابه ( 10 ) وباب ( 4 ) استحباب رفع اليد عند التكبير من أبوابه ( 11 ) وفى رواية ابن قيس ( 7 ) من باب ( 4 ) وجوب الجهر بالقراءة من أبوابها ( 12 ) قوله عليه السلام أول صلاة أحدكم الركوع . وفى رواية عمر بن يزيد ( 5 ) من باب ( 10 ) عدم جواز القران بين السورتين قوله قلت أليس يقال اعط كل سورة حقها من الركوع والسجود فقال ذاك في الفريضة وفى رواية زرارة ( 6 ) قوله عليه السلام ان لكل سورة حقا فاعطها حقها من الركوع والسجود وفى حديث الأربعمائة ( 7 ) نحوه وفى أحاديث باب ( 22 ) حكم من غلط في سورة ما يدل على وجوب الركوع في الصلاة وفى رواية ابن سنان ( 1 ) من باب ( 26 ) حكم من لا يحسن ان يقرء القرآن قوله عليه السلام ان الله فرض من الصلاة الركوع والسجود وفى روايتي زرارة ( 1 و 2 ) من باب ( 27 ) ما يقال في الأخيرتين قوله عليه السلام ويكبر ويركع . ويأتي في أحاديث الباب التالي وباب ( 3 ) ما ورد في ذكر الركوع والسجود وباب ( 4 ) وجوب الطمأنية في الصلاة ما يدل على ذلك وفى رواية عمار ( 1 ) من باب ( 19 ) حكم من لا يقدر ان يسجد على الأرض من أبواب ( 14 ) السجود قوله عليه السلام فإذا ركع فليركع كما يركع إذا صلى وفى بعض أحاديث باب ( 3 ) حكم من نسي تكبيرة الافتتاح من أبواب ( 19 ) الخلل وأكثر أحاديث باب ( 4 ) حكم من ترك القراءة متعمدا ما يدل على وجوب الركوع في الصلاة وكذا في جميع أحاديث باب ( 9 ) وجوب إعادة الصلاة بترك الركوع وفى أكثر أحاديث باب ( 11 ) حكم من نسي السجدتين وباب ( 12 ) حكم من نسي القنوت وباب ( 13 ) حكم من نسي التشهد وباب ( 15 ) حكم من خرج من شئ ودخل في غيره وكثير من أحاديث باب ( 4 ) وجوب الجمعة من أبوابها ( 21 ) ما يدل على أن في الصلاة ركوعا وفى رواية الحلبي ( 2 ) وابن غياث ( 11 ) من باب ( 28 ) حكم من لم يدرك الجمعة أو بعضها ما يدل على وجوب الركوع في الصلاة .